vendredi 2 octobre 2015

8 faits fascinants sur comment et pourquoi l'Amérique a créé le Libéria

La création de la Société américaine de colonisation




En 1816, l'American Colonization Society (ACS) fut créé par le révérend Robert Finley (un ancien président de l'Université de Géorgie) pour apaiser deux groupes opposés à propos de la question de l'esclavage des Noirs. Au début des années 1800, les Britanniques étaient dans les premiers stades de l'abolition de l'esclavage et de la sortie de la traite négrière transatlantique. Finley et beaucoup de Blancs de l'élite aux Etats-Unis craignaient que la nation américaine ne suive les Britanniques avec une action politique similaire. Un groupe de personnes (qui inclus quelques abolitionnistes) a voulu donner à la population noire nouvellement libérées une occasion de retourner en Afrique. Un autre groupe, qui comprenait des esclavagistes, ne prévoyait pas une société intégrée et a rejoint l'ACS sur la base d'une idéologie raciste.



Les membres controversés de la Société américaine de colonisation




L'American Colonization Society est composée de personnages historiques américains de premier plan, y compris les présidents James Monroe et James Madison. Un neveu de George Washington, Bushrod Washington, y était également impliqué. le président Andrew Jackson était sur la liste en tant qu'organisateur et le politicien Daniel Webster y a participé aussi. L'ironie ici c'est que la plupart de ces hommes prenaient part à l'asservissement du peuple noir. Jackson faisait partie de la classe des planteurs esclavagistes, Webster était un exécuteur et l'architecte du Fugitive Slave Act de 1850, et Washington vendait activement des esclaves Noirs. L'abolitionniste James Forten vIt cela et a mit en garde les Noirs libres de ne pas faire confiance à ces hommes.



La colonie africaine est établi





En 1819, l'ACS a vendu des adhésions coûtant jusqu'à 50 000 $ afin d'acheter des terres dans ce que l'on appelait la pepper coast en Afrique, une région colonisé par les Portugais. La même année, les États-Unis donnèrent 100 000 $ à l'organisation pour financer la première entreprise d'Afrique de l'Ouest. En Janvier 1820, le premier navire, l'Elizabeth, navigua depuis New York avec trois agents blancs ACS et 88 émigrants à son bord.



Les débuts de "The African Intelligencer"




En 1820, l'abolitionniste Jehudi Ashmun, l'un des fondateurs du Libéria, créa The African Intelligencer, vendu sous forme de brochure et de journal à informer les Noirs libres sur l'histoire, la géographie et d'autres détails relatif à la traite des esclaves.


Selon la Bibliothèque du Congrès, "Ashmun est allé en Afrique en 1822, où il est devenu le leader de la jeune colonie libérienne avant de mourir d'une fièvre en 1828."



Le douteuse prise de contrôle de Jehudi Ashmun 




Ashmun fut une figure complexe des premiers jours de l'histoire politique du Liberia. L'Histoire le dépeint comme un bon gars qui faisait attention aux intérêts des Noirs libres, mais il était le bras de l'impérialisme américain. Ashmun intimidait les dirigeants africains locaux d'Afrique de l'Ouest en échangeant des terres contre des articles de moindre valeur. Il voulait désespérément créer un empire américain sur le continent africain. L'ACS a probablement les utilisé Noirs libres comme prétexte pour la construction d'un empire.



le Libéria revendique l'indépendance





Dans les années 1830 et 40, l'ACS commença à trouver que toute l'expérience était un désastre financier. La raison de cela tourne essentiellement autour de l'absence de fonds fédéraux octroyés à l'ACS. En outre, la nouvelle colonie subissait les attaques constantes des britanniques, ce qui rendait le Liberia dangereux  pour les colonisateurs. Parce que la colonie ne fut pas reconnue par les États-Unis et que les autres pays refusaient de reconnaître le Liberia comme état souverain, la colonie proclame son indépendance en 1846.



La souveraineté et la création d'un état 






Le 26 Juillet 1847, un grand nombre des colons développèrent une déclaration d'indépendance et une constitution, marquant la rupture des liens avec l'ACS. Durant près de cent ans, un groupe de Noirs libres appelé Américano-Libériens contrôla la nation. Un grand nombres de ces personnes étaient affiliés au parti libéral et devaient encore faire face à des menaces extérieures comme les français et les anglais, qui ont saisi la terre libérienne nouvellement souverain.


Joseph Jenkins Roberts




Roberts fut le premier président de la République du Liberia. Dans un effort pour obtenir que les puissances européennes soit de son côté, Roberts visita les nations européennes comme la Grande-Bretagne pour proclamer que le Liberia était, effectivement, une nation libre. Dans les premiers jours de la nation, il signa des traités avec des chefs locaux pour réparer les dégâts causés par Ashmun. Il fut si efficace lors de son premier mandat, qu'il devint à nouveau président en 1872.



Source : http://atlantablackstar.com/


Traducton : Franswa Makandal

jeudi 1 octobre 2015

La répression des révoltes nègres par les Juifs du Surinam (1690-1722)



Au Surinam, les Juifs étaient de gros acheteurs sur les marchés d'esclaves africains, et en 1755, même la synagogue a acheté 14 esclaves aux marchand d'esclaves juif, A. Perera. La synagogue a acheté une plantation appelée "Nahamu" (Votre comfort) avec ses 112 esclaves.

Des milliers d'esclaves africains travaillaient pour les maîtres de plantations juifs dans les plus cruelles et inhumaines conditions.

Lorsque les Africains s'organisaient pour obtenir leur liberté donnée par Dieu, les Juifs étaient des leaders dans la répression de ces révoltes. De 1690 à 1722, écrit l'historien Cecil Roth, les révoltes "furent largement dirigés contre eux, car ils étaient les plus grands propriétaires d'esclaves  de la région".

Le chef du B'nai B'rith Simon Wolf était fier des milices juives qui ont combattu pour renvoyer les Noirs à l'esclavage. Dans son ivre de 1895, Le Juif américain Patriot, Soldat, et le citoyen, il a écrit de ce rôle juive longtemps étouffée. 

Source : http://noirg.org/

Traduction Franswa Makandal

vendredi 25 septembre 2015

Souvenez-vous du Dr Khalid Abdul Muhammad


L'ancien rebel de la Nation de l'Islam et fondateur du New Black Panther Party est célébrée le jour de sa naissance, après son décès prématuré

Le 12 janvier 1948, l'un de nos plus géniaux, audacieux, puissants, brillants Prince Noir est né. Dr Khalid Abdul Muhammad aurait eut 66 aujourd'hui [le 12 janvier 2014]. Il avait un lien très puissant pour les jeunes, en particulier dans l'industrie de la musique et dans le monde du sport.

Dr Khalid a fortement été cité, samplé, et a fait des apparitions sur un certain nombre d'albums de rappeurs, de l’album "Night of the Living Baseheads" de Public Enemy, aux albums "Death Certificate" et "Lethal Injection" d'Ice Cube en passant par l'album "Makaveli" de 2pac. D'autres rappeurs comme Scarface, deadprez, The Coup, NWA, KRS Un, et X clan ont également utilisé son travail.

Que dirait le Dr Khalid à propos du messages que les artistes Hip Hop envoient à la jeunesse d'aujourd'hui? En 1996, il a fait un discours sur le gangsta rap et les rappeurs, déclarant :

 "Lorsque vous avez une génération comme celle-ci, vous devez travailler avec eux [les jeunes]. Vous devez les modeler et les façonner, ils représentent la meilleure génération que nous avons jamais produite, ils sont fous, ils sont en colère. Ils sont malades et fatigués de ce qui se passe dans l'enfer de l'Amérique du Nord. Donc, ils rappent, des paroles qui parlent de douleur, de souffrance et la vie faible de l'homme et de la femme noirs, ils parlent à notre condition au niveau local ".

Malik Zulu Shabazz ancien Ministre du New Black Panther Party et président du Black Lawyers for Justice

Avec l'idéalisation de la drogue, du sexe, de l'alcool, du matérialisme, de la criminalité et de la violence dans la musique, le Hip Hop est-il utilisé comme un outil de libération ou de dévastation? Malik Zulu Shabazz [ancien] Ministre du New Black Panther Party et président du Black Lawyers for Justice a déclaré que :

"Le Dr. Khalid travaillerait avec les rappeurs et serait une source d'inspiration pour eux afin qu'il mettent des messages révolutionnaires dans leurs paroles. Le Dr Khalid Muhammad a travaillé sans relâche parmi les jeunes, les étudiants, les membres de gangs et les militants. Il leur rappelait d'être courageux dans notre engagement à notre lutte de libération. Rien, aucune chaînes en or, aucune  montres, aucune bagues, aucun Gucci, aucun Louis, aucun Prada n'est aussi important que la libération et le salut de l'homme et de la femme noirs". 
Ife Jie, une artiste d'Atlanta

Le Dr Khalid voulait que l'industrie de la musique soit unifiée et qu'elle prenne position autour des questions qui oppriment et affectent constamment la communauté. Ife Jie, une artiste d'Atlanta fait exactement cela:

"Le Dr. Khalid a dit que si vous allez être rappeur, soyez un rappeur révolutionnaire. Par exemple, le contenu de notre rap, devrait être plus pertinent pour les jeunes. Pour leur donner une image plus globale de notre réalité. Donc, si nous parlons de trafic de drogue, il faut le contextualiser. Pourquoi les drogues sont en premier lieu dans notre communauté? Qui bénéficie de son utilisation?" 

Le protégé du Dr Khalid, Malik Zulu Shabazz, avait ceci à dire à propos de son maître maître révéré:

"Il tenait à rappeler aux rappeurs leur pouvoir et leur influence. Leur capacité à guérir ou à tuer notre peuple, avec ce qui sort de leurs bouches. L'attaque contre la culture hip-hop nous donne une version Amos et Andy, Jiggaboo, Step n Fetchit, ménestrel du hip-hop qui n'a pas de sens, et qui ne constitue pas une menace, tout en nous dépeignant devant le monde comme des outils et des imbéciles." 

~ Olimatta Taal pour http://thesource.com/

Traduction Franswa Makandal

lundi 21 septembre 2015

Louis Farrakhan souhaite que Jay Z garde Beyonce "couverte"



Selon le ministre de Louis Farrakhan, Jay Z devrait apparemment dire à Beyonce de mettre quelques vêtements. Dans une récente interview pour Hip Hop Since 1987, le leader de la Nation de l'Islam s'est exprimé au sujet de la sexualisation des artistes comme Queen Bey, Nicki Minaj et Rihanna. Proclamant que "lorsque vous déshabillez la femme, l'homme devient un chien", Farrakhan a examiné la manière dont ces artistes "définisent des styles".

"Regardez Rihanna, regardez Nicki Minaj et regardez Beyoncé", a-t-il dit. "Elles font partie des plus belles femmes que vous pourriez trouver ... Ce sont des gens qui établissent des styles. Aujourd'hui, nous dépouillons les femmes de leurs vêtements, comment un homme peut-il penser correctement en regardant la beauté de Beyoncé? "

Portant son attention sur Hov, Farrakhan a critiqué le magnat du rap qui "exhibe" sa femme. Il a déclaré que Beyonce et ses homologues sexy sont talentueuses, mais que leurs corps sont désormais utilisés pour promouvoir "la dégradation de la femme, et l'assujettissement d l'homme". Il a également exprimé sa conviction que Beyonce et l'attractivité des autres femmes pourraient provoquer des conflits pour leurs hommes.

"Jay-Z est un homme bon, Jay Z est un bon gestionnaire, mais désormais, votre femme est exhibée" a-t-il dit. "Voulez-vous que les hommes regardent votre femme, qu'ils soient tentée par votre femme, qu'ils fassent des avances à votre femme?"

Farrakhan a partagé sa discussion sur Facebook, y compris un message ouvert à Jay Z:

"A mon frère Jay-Z: Dans la mesure où je vous aime et vous admire, je veux voir ma sœur, Beyonce, magnifiquement couverte ... Vous êtes responsable".

l'interview complète du Ministre Louis Farrakhan avec Hip Hop Since 1987 ci-dessous:





Source : Iyana Robertson pour http://www.vibe.com/
Traduction Franswa Makandal (et pas NegroNews)

dimanche 9 août 2015

La continuité culturelle et l'éducation pertinente (Auto-déterminante) Vs. l'éducation aliénante (Autodestructrice)



La continuité culturelle est maintenue par l'éducation des enfants dans les voies de leur culture. Et ils sont éduqués dans les voies de leur culture pour maintenir leur culture, pour faire avancer ses intérêts, et, finalement, pour essayer de maintenir sa propre survie. Telle est la raison fondamentale pour laquelle les gens sont instruits. Qu'importe si vous apprenez la physique et l'informatique et tout le reste si vous ne pouvez pas vous défendre contre une agression militaire des Européens ou une guerre bactériologique? La connaissance de l'informatique, la connaissance du droit, la connaissance de toutes ces autres choses n'a pas d'importance du tout si vous n'êtes pas en mesure d'utiliser ces connaissances pour vous défendre. Si Bush (tout "étranger" ou "aliéné africain" assis sur des trônes européens ou exotiques) décide de nettoyer la Terre des peuples africains il n'y a aucune nation africaine qui pourrait nous défendre contre ces personnes.

Et aussi longtemps que nous ne serons pas éduqués pour nous défendre contre ces personnes (ou quelqu'un d'autre) alors nous ne serons pas correctement éduqués. Rien d'autre n'importe. En fin de compte, l’intelligence doit être définie par rapport au degré auquel elle résout vos problèmes! La nature de l'éducation aujourd'hui, vous prépare à résoudre leurs problèmes et non les vôtres. Voilà pourquoi vous étudiez leurs livres, vous allez dans leurs écoles, vous apprenez leurs connaissances, leur langue, leurs styles, leurs perceptions, donc quand vous sortez de l'école, vous êtes d'enfer pour un emploi qui résout les problèmes des Européens, mais vous pouvez pas résoudre les vôtres. Et après, vous osez vous dire "intelligent"? Allons! C'est le comble de la stupidité! 


~ Dr Amos Wilson
Traduction : Franswa Makandal

Farrakhan : "Nous devons nous lever et tuer ceux qui nous tuent"

 Louis Farrakhan le leader de la Nation de l'Islam s'adressant au public à  metropolitan African Methodist Episcopal Church de Washington le 24 Juin 2015


Louis Farrakhan, le leader de la Nation de l'Islam  a déclaré lors d'un discours enflammé à Miami la semaine dernière (30/07/2015) que les Afro-Américains "doivent se lever et tuer ceux qui nous tuent" si le gouvernement fédéral refuse "d'intervient dans nos affaires".

Âgé de 82 ans, Farrakhan a déclaré devant une foule à la Mont Zion Church, qu'il était à la recherche de "10000 hommes intrépides qui se disent que la mort est plus douce que de continuer à vivre sous la tyrannie".

Le 10 octobre 2015, Farrakhan et la Nation de l'Islam organiseront un rassemblement sur le National Mall de Washington, pour marquer le 20e anniversaire de la Million Man March.

"La mort est plus douce que de continuer à vivre et d'enterrer nos enfants tandis que les blancs donnent des hamburgers aux meurtriers. La mort est plus douce que de nous regarder nous massacrer les uns les autres au grand bonheur d'un ennemi de 400 ans" déclara l'orateur radicale à l'auditoire excité.

Il a indiqué que selon le Coran, "les représailles sont une prescription de Dieu pour calmer la poitrine de ceux dont les enfants furent tués".

"Donc, si le gouvernement fédéral n'intervient pas dans nos affaires, alors nous devons nous lever et  tuer ceux qui nous tuent", a crié Farrakhan. "Traquez-les, et tuez-les et laissez-les sentir la douleur de la mort que nous éprouvons".

Sur la scène derrière Farrakhan se trouvait Carlos Muhammad. Il est le leader du chapitre de Baltimore de la Nation de l'Islam, et a participé à de nombreux événements de Louis Farrakhan.


Mais il a également assisté à d'autres réunions prétendument pacifiques, tels que la conférence de presse du maire de Baltimore Stephanie Rawlings-Blake qui s'est tenue en Avril après les premier jours d'émeutes de Baltimore après la mort de Freddie Gray.

Durant ce discours, avec Muhammad debout derrière elle, Rawlings-Blake a dit des émeutiers et des pillards que les fonctionnaires de la ville "ont également poussé ceux qui voulaient détruire l'espace à le faire aussi bien".





Source : http://dailycaller.com/
Traduction Fransawa Makandal 

lundi 3 août 2015

Toutes les langues du monde remontent à une seule langue maternelle africaine



Les scientifiques disent qu'ils font remonter 6000 langues modernes (de l'anglais au mandarin) à une seule «langue maternelle», une langue ancestrale parlée en Afrique il y a 50.000 à 70.000 ans.

Une nouvelle recherche, publiée dans la revue Science, suggère que cette seule langue ancienne a abouti à la civilisation humaine (une diaspora) ainsi qu'à des progrès dans la technologie de l'art et de l'outillage de chasse, et a jeté les bases de toutes les cultures du monde.

Les recherches de Quentin Atkinson, de l'Université d'Auckland en Nouvelle-Zélande, a également montré que la parole a évolué beaucoup plus tôt qu'on ne le pensait. Et les résultats impliquent, sans les prouver, que le langage moderne n'a qu'une seule source, une question controversée parmi les linguistes, selon le New York Times.

Avant qu'Atkinson ne vienne avec les preuves de l'origine africaine de la langue, certains scientifiques avaient fait valoir que les langues ont évolué indépendamment dans différentes parties du monde.

Atkinson a constaté que les premières populations migrantes d'Afrique ont jeté les bases de toutes les cultures du monde en prenant leur seule langue avec elles. "Cela a été le catalyseur qui a incité l'expansion humaine dont nous sommes tous un produit", a déclaré Atkinson au Wall Street Journal.

Atkinson fait remonter un nombre de sons ou de phonèmes distincts (consonnes, les voyelles et les tons) dans 504 langues du monde, trouvant des preuves convaincantes qu'elles peuvent être attribués à un dialecte longtemps oublié parlé par nos ancêtres à l'âge de pierre, selon le Daily Mail.

Atkinson a également émis l'hypothèse que les langues avec le plus de sons seraient les plus anciennes, tandis que celles qui sont parlées par des petits groupes isolés  utiliseraient moins de sons puisque les variations et la complexité ont diminué.

Les recherches ont révélé que certaines langues africaines utilisant des clics utilisés ont plus de 100 phonèmes ou sons, alors que la langue hawaïenne, au bout de la route de la migration humaine hors de l'Afrique, an a seulement 13, rapporte le Times. L'anglais a environ 45 phonèmes.

La séquence de phonèmes reflète le modèle de la diversité génétique humaine étant donné que les humains se sont propageaient à travers le monde à partir de l'Afrique sub-saharienne il y a environ 70.000 ans.

Source : http://ukrbgs.co.uk/
Traduction : Franswa Makandal